饱含思念的诗章——《乡愁》 | JP军士的孤独之心俱乐部

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历经125分钟漫长而沉痛的光影旅途后，我躺在床上，在黑暗中，细细咀嚼脑海中的一个个长镜头。

写塔可夫斯基电影的观后感，比起其他电影与众不同，因为我知道老塔不喜欢观众用电影理论去解构自己的电影，所以也就犯不着拉片似的，张口闭口大横摇，跳切……甚至不需要用自己的口水话来复述一遍电影的情节,以表示自己对影片的所谓深层理解。

不过这里我还是先过一遍剧情，以便后面通过人物进行主题分析。俄国诗人安德烈，为了写一部关于俄国音乐家索斯诺夫斯基的传记（这位音乐家在意大利时饱受乡愁折磨，回到俄国之后经常酗酒，最后自杀）来到意大利。去过俄国的意大利人，尤金妮娅，作为他的翻译。在旅途中，两人遇见了名为多米尼克的疯子，这个疯子曾将家人封锁在房子里好几年，因为他相信世界末日即将到来，他这样做是为了让他们在世界末日中存活下来。安德烈对多米尼克的事迹深感好奇，前去拜访，多米尼克请求安德烈完成他未竟的事业——手持点燃的蜡烛穿过圣水（即旅馆旁的温泉）多米尼克坚信这是救世的举措。尤金妮娅对安德烈产生了感情，但安德烈拒绝了她的示爱。身处异乡的安德烈潜意识中不断回想起俄国的祖屋，这些潜意识片段不断显现，甚至与现实相结合。最后，多米尼克来到罗马，进行了为期三天的示威演讲，他往自己身上倒满汽油，用打火机点燃，在《欢乐颂》的音乐声中死去。而安德烈也按照要求完成了约定——他点燃了蜡烛，尽管途中两度熄灭，但最后还是成功穿越了圣水。多米尼克在众人冷漠的眼神中死去，安德烈也回到了自己魂牵梦绕的故乡……

本片带给我的震撼要大于《潜行者》，让我真正明白塔可夫斯基并非徒有虚名。尽管由于接连不断的长镜头和沉闷的电影节奏，观影过程漫长而痛苦，看完叫人头疼，但观后反复思考，自然会发觉妙处，不由得对老塔佩服得五体投地。我明白，这样的电影，除了老塔，再无其他导演能拍出来。

电影名为《乡愁》，但老塔定然不会落入俗套，表达得太过直露。而且，本片的主题除了乡愁，还包括信仰，自由，救世等等。本人水平有限，就浅析一下处于最浅层的乡愁。

老塔的电影高度忠于自我，所以想理解主题，有必要去了解电影的创作背景——电影摄于1983年，此时塔可夫斯基已经离开了苏联，电影是他受意大利方邀请拍摄的。苏联的电影体制对于老塔而言是把双刃剑，一方面，老塔可以不用考虑票房等因素，尽情拍摄他这些高度反商业化的电影；另一方面，他的电影从始至终都遭受着审查和删减，老塔就这样和电影局斗争了20年。最终老塔还是难以忍受自己的作品遭受如此粗暴的干涉，选择了远走他国，但是他始终不曾否认自己苏联艺术家的身份，深深热爱着自己的国家。《乡愁》作为他的倒数第二部影片，便是在这样的背景下创作出来的。了解了背景，我们应该就更能体会这部电影体现的乡愁所在。

电影的引入便是一个黑白的画面，画面中有几个人物，场景明显是俄国乡村，此时BGM是俄国民歌，待进入下一个镜头时，BGM民歌逐渐与意大利式的管弦乐融合，本片的主题一下子便突现出来。这个黑白的画面在片中反复出现，慢慢地，我们也就能解读出来，黑白的画面，便是诗人潜意识里故乡的祖屋的画面，那么画面中老人，妇人和孩子，正在等待的是谁，也就不言而喻。片尾，诗人坐在教堂中，大雪纷飞，镜头逐渐后拉，我们才发现，祖屋其实就是布置在教堂中的微缩景观，潜意识与现代交织，沉郁的乡愁顿时扑面而来。

关于救世的主题，我也有一点点想谈的，虽然救世主题和疯子也正是全片我最为困惑的部分，但我勉强能够理解，疯子和诗人是两个对立又互补的角色，前者肉体流浪，后者灵魂流浪。疯子演讲和诗人手持蜡烛穿越圣水是电影最有力的两个片段。我个人是赞同疯子演讲的内容的，但这世道真是可悲，救世的真理竟然要疯子来揭示，更可悲的是，哪怕疯子以自焚警醒世人，换来的却是嘲弄和漠不关心。如果换作是现在，恐怕更为戏剧性——每个人都在讨论疯子的演讲，有人深挖他的过去，有人分析他演讲的合法性，有人前去演讲地点打卡……唯独没有人去思考疯子到底讲了什么。疯子救世的唯一错误就是，他是个疯子，没有人会试图去理解疯子。而能够理解疯子的人，也都变成了疯子。可真是个悖论。

谈完了老塔的乡愁，现在来谈谈我的乡愁。在我7岁时，父母便选择了搬家。对于一个7岁的小孩来说，对于故乡还能记得些什么呢。起初我是难以体会所谓乡愁的，直到14岁时，我开始睁眼看世界，才发觉自己没心没肺地过了这么多年，似乎一切都连着自己变得很烂。但我从未梦到过故乡，因为关于故乡的记忆本身就如同梦境一般虚幻。我于前年随父亲和奶奶重回故乡，却发觉这里并不是自己想象中的桃花源，甚至可以说毫不沾边，地点一个都记不清，人也一个都不认得了。昨日的观影，再次勾起了我的这股乡愁。我怀念十几年前，怀念坐在爷爷腿上，怀念被奶奶抱在怀里，怀念那条爷爷用石头给我搭的上学路，怀念坐在田边看着人们插秧，怀念那些还能大哭，大笑和疯跑的日子。

看完《乡愁》，我终于明白，故乡和家乡的不同，在于故乡其实是一个包括了时间，地点，人物，情感等种种元素的集合。故乡之于家乡，就如同home之于house。回得去的，只能叫家乡；回不去的，才是所谓故乡。当我们试图从地点，这个包含在故乡中的一个元素，去追溯故乡本身时，我们当然会不可避免的失望。